4 - 5 - الأعمال العلميّة اللاحقة لتنظيم رجال الكشي رُتّب رجال الكشي ترتيباً طبقياً لكنّه غير دقيق - كما ذكرنا ذلك سابقاً - ، وهذا ما جعل الكتاب يمرّ بعدّة مشاريع لإعادة ترتيبه لتسهل الاستفادة منه ، وأهم هذه المشاريع : أ - السيد أحمد بن طاووس الحلي ( 673 ه - ) : جمع في كتابه ( حلّ الإشكال في معرفة الرجال ) المصادر الرجالية الأساسية : فهرست النجاشي ورجال الطوسي وفهرسته وكتاب الضعفاء لابن الغضائري والاختيار من كتاب الكشي ، ورتّب فيه الرواة في هذه الكتب على أساس الحروف ؛ فيأتي على ذكر رواة الكتاب الأوّل المبتدئة أسماؤهم بحرف الألف ، ثم رواة الكتاب الثاني من نفس الحرف ، وهكذا إلى أن يستوعب كلّ الرواة بحسب ترتيب الحروف . وقد وجّه المحقّق الكلباسي ( 1356 ه - ) نقداً لمشروع ابن طاووس فيما يرتبط بكتاب الكشي ، وخلاصته أنّه لم يذكر الكثير من الروايات الواردة في الكتاب ، وأنّه اعتمد في نقل الكثير منها على المعنى دون النصّ « 1 » . ب - الشيخ حسن بن زين الدين العاملي صاحب المعالم ( 1011 ه - ) : إذ له كتاب ( التحرير الطاووسي ) ، جمع فيه ما كتبه ابن طاووس في حلّ الإشكال عن كتاب اختيار معرفة الرجال ، وأسماه بهذا الاسم نسبة لابن طاووس ، ملتزماً فيه بترتيب ابن طاووس نفسه في كتابه . ج - السيد يوسف العاملي ( ق 10 ه - ) ، صاحب كتاب ( جامع الأقول ) : رتّب الكتاب ترتيباً طبقياً فرز فيه الرواة على أساس طبقة المعصومين ، وأورد الروايات كلّ واحدةٍ في موردها ، فالروايات التي تتحدّث عن شخصيات الطبقة الأولى

--> ( 1 ) أبو الهدى الكلباسي ، سماء المقال في علم الرجال 1 : 93 .